前言
——薪盡火猶傳經世文章流千古
幸依門下羞負業師
——送老師張岱年先生走好
懷念張岱年先生
悼師詞
哲人其萎功業長存
——深切悼念張岱年先生
綜合創新是儒家的學術傳統
紀念張岱年先生
為學、為師、為人
——岱年師散憶
寓豪氣于平實之中
——悼念張岱年先生
一代師表大家氣象
——緬懷張岱年先生
我眼中的公公張岱年和婆婆馮讓蘭
追思*后時日的張岱年先生
民族復興與“以人為本”
一懷念張岱年先生
張岱年的學術思想及其人格魅力
張岱年論讀書治學
張岱年先生的學術貢獻
張岱年先生的學術方向
直道而行坎坷路
——恩師岱年瑣憶
張岱年先生和岡田武彥先生
求真的探索
——紀念張岱年教授從教七十年
為學與做人
——淺談我對張岱年先生的幾點認識
張岱年先生其人其學
張岱年先生五進清華園的情愫
——為慶祝張岱年先生九十五華誕而寫
民族文化復興的追求者
——寫于張岱年先生九十五華誕之際
張岱年先生的愛國情懷
張岱年在20世紀中國哲學史中應有之地位
張岱年先生心中的中國哲學
——讀《中國哲學大綱》
張岱年先生的中國哲學史研究
讀《中國哲學大綱》兼論中國哲學特質
探求中國哲學史的學科獨立性
——從胡適、馮友蘭到張岱年
中國哲學的繼往與開來
——張岱年先生在20世紀30、40年代的
中國哲學觀及其啟示
張岱年的知識論對處理傳統中國哲學問題的突破
20世紀中國哲學三種基本理論范式述評
——以胡適、牟宗三、張岱年為例
張岱年先生的儒學觀
張岱年先生論孟子
論張岱年對王夫之哲學思想的研究
張岱年思想的特質與名稱
張岱年的哲學思想
張岱年與邏輯分析方法
張岱年先生與唯物論
倡導和實踐邏輯分析方法的典范
——張岱年先生對哲學思維方法的貢獻
辨名與析理
——張岱年“邏輯”思想述評
張岱年論“本體”
懷特海與張岱年早期著作中的“事”概念
簡說張岱年的天人合一觀
論張岱年的人生哲學思想
試析張岱年先生的“兼和”思想
論張岱年先生在唯物辯證法論戰中的地位和作用
張岱年先生哲學的“綜合”創新與中國哲學的現代轉型
再論文化的綜合與創新
——張岱年先生對文化建設的杰出貢獻
中國文化其命維新
——張岱年先生的“文化綜合創新論”的特質
創造的綜合和文化的創造主義：張岱年30年代的文化觀
張岱年的文化觀
——一種具后現代主義色彩的詮釋
新世紀中國哲學大綱
——綜創論視野中的新哲學探索
張岱年與“綜合創新”文化觀的確立
文化綜合創新之可能性分析
孔孟之間與老莊之間
和合學的根基
儒家的成才智慧及其現實意義
曾子在先秦儒學中的重要地位
儒家的道德人格
全球化背景下的中國文化走向
綜合創新與人性論新說
論自然崇拜在中國人信仰體系中的意義
論《墨辯》的分析方法
竹簡《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章
《淮南子》簡論
張載“性”論略談
象山心學有融攝朱子理學之勢
試論許衡理學思想的特色
潘思榘易學述要
惠棟與考據學的義理世界
中國古代文化中孔子形象的三維透視
圣王崇拜探源
——先秦諸子圣王崇拜思想與上古政治文化傳統
關于漁捕文化
編后記