彩圖版 影響中學生一生的60本書 內容簡介

西方寓言的始祖
伊索寓言

作者：伊索
國別：古希臘
類型：寓言
成書年代：公元前6世紀
閱讀時間：一生
推薦讀本：《伊索寓言》，羅念生譯，
人民文學出版社，1999年

入選理由
影響人類義化的100本書之一
世界上*古老的寓言集
西方寓言的始祖
一本生活的教科書
對西方倫理道德、政治思想影響*大的一本書
鑒別善惡美丑的啟蒙敦材

名家導讀
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。**，這是一本古
代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀
物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差
不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程。
——中國 作家·學者錢鐘書
先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》熱烈而寬厚；先秦寓言是老于世故
的，《伊索寓言》是極富童趣的。
——中國 小說家 張遠山

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伊索可能是公元前6世紀的人，出生于小亞細亞的弗律基亞，曾在一個
名叫克珊托斯的主人家為奴。古希臘歷史學家希羅多德(約公元前484～前43
0)在其所撰寫的《歷史》第二卷中記述道：“羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯托
波利斯之子雅德蒙的女奴，并且與寫作寓言的伊索為同一個主人的奴隸。”
伊素由于聰穎智慧，被解除奴隸身份并獲得自由。他曾游歷各地，給人們講
述寓言故事。據說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯(公元前560～前546)對他
相當信任，派他出使德爾斐，但結果是伊索遇害身亡。
內容提要
《伊素寓言》意為“伊索的寓言集”，大部分產生于伊素生活的時代，
并且多為伊索所作。一小部分是后人創作，寄在伊素這位大師名下。
它作為古希臘人生活智慧的結晶，反映的內容非常廣泛，絕大部分篇章
都是講做人的道德準則方面的問題。《伊索寓言》里著名的篇章很多，其中
以《狼和小羊》、《農夫和蛇》、《龜兔賽跑》、《狐貍和葡萄》*為膾炙
人口。《狼和小羊》講的是：狼想吃小羊，道貌岸然地想掩飾自己的惡行，
但當純樸的小羊戳穿他虛偽的面孔時，狼便露出了強橫的本性。《農夫和蛇
》講的是：農夫在冬天見到一條蛇凍僵了，于是將它放到懷中暖熱。蛇醒后
咬了恩人一口，農夫中毒而死去。《龜兔賽跑))講的是：烏龜和兔子進行比
賽，烏龜依靠堅持不懈的努力戰勝了一路懈怠的兔子。“狐貍和葡萄》講的
是：狐貍看見架上的葡萄，但是它又摘不到，臨走時，說葡萄是酸的。

作品影響
《伊素寓言》是古希臘口頭流傳的民間文學作品，通俗易懂，文字簡練
，被譽為西方寓言的始祖，它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石。
它早已越出地理的界限，在歐洲文學史上產生過深遠而廣泛的影響，成為作
家創作的源泉和藍本。后世的拉封丹、萊辛、克雷洛夫在寓言倉lJ作中明顯
受它的影響。世界各國的文學作品，甚至政治著作中，《伊索寓言》也常常
被引用，作為論證時的比喻、說理時的名言、諷刺時的武器、抨擊時的矛頭
。
《伊索寓言》同時也是流傳到中國*早的外國文學作品之一，這可以上
溯到16世紀末17世初。意大利傳教士利瑪竇、龐迪我將伊索及其寓言引譯至
中國。清末，隨著文化交流的頻繁，各種譯本的《伊索寓言》相繼出現。19
55年，人民文學出版社出版了中國**個由古希臘文直接翻譯過來的《伊索
寓言》。近年來，這本書的版本更是種類繁多。可以說，《伊索寓言》是在
中國影響*廣、*受讀者歡迎的西方文學作品之一。

精彩篇章
狼看見小羊在河邊喝水，想找個合理的借口吃掉他。狼站在上游，責備
小羊把水攪渾了，使他喝不上清水。小羊回答說，他是站在岸上喝水，而且
處在下游，不可能把上游的水攪渾。狼撇開這個借口，又說：“但是你去年
罵過我的爸小羊回答說，那時候他還沒有出生。狼于是對小羊說：“即使你
善于辯解，難道我就不把你吃掉？”
這個故事是說，對于那些存心作惡的人，任何正當的辯解都不起作用。

延伸閱讀
《拉封丹寓言》是法國寓言詩人拉封丹的不朽之作，總數達12卷，242
篇，聯合在一起組成一個整體。寓言的角色有12類，為男人、女人、神、鳥
類、水生類、獅子、狼、狐貍、老鼠、猴子和驢等，活動的地點也有12處，
即森林、懸崖、大海、河流、道路、田野、店鋪、街道、宮殿、茅屋、城市
等。這些元素組合在一起構成了以宇宙為背景，人類和動物為主角的“百幕
大喜劇”。
《列那狐的故事》在法國幾乎家喻戶曉，它是一部以狐貍列那為主要角
色的長篇動物敘事詩。書中假托動物聲口，實際上是影射社會人生，堪稱中
世紀市民文學中*重要的諷刺作品。

名言警句
有些人能力小，辦不成事，卻推托時機未成熟。
挑選什么樣的朋友，自己就是什么樣的人。
對惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。
一直說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。
雖然慢，只要堅持不懈，*終會贏得勝利。