洛陽(yáng)陶俑 本書特色

★ 16開精裝，銅版紙印刷
★ 精選人物陶俑400余件，種類豐富，形態(tài)各異
★ 所收陶俑按時(shí)代先后編排，早自西漢，晚至唐代
★ 按陶俑裝飾的保存現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行區(qū)分
★ 所收陶俑，已發(fā)表的均注明其作者、文章名稱、所載刊物及時(shí)間等

    洛陽(yáng)地區(qū)北臨太行山地，南靠伏牛山脈，東據(jù)嵩山，西抵伏牛山西段。四面環(huán)山，伊、洛、瀍、澗四條河流流于其間。這里土地肥沃，物產(chǎn)豐饒。中華五千年文明史，洛陽(yáng)是個(gè)重要的歷史舞臺(tái)。從夏代至唐代，先后有九個(gè)朝代在此建都，素有“九朝古都”之美稱。
　　洛陽(yáng)的歷史悠久，古代墓葬自然眾多。從王陵、諸侯貴族墓到平民墓葬，數(shù)不勝數(shù)，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的隨葬品。有些物品是生前實(shí)用的，有些是為了再現(xiàn)真實(shí)而仿造的明器。陶俑就是其中的明器之一。
　　陶俑的含義，通常是指陶質(zhì)的人物和動(dòng)物類明器。而文獻(xiàn)上卻將“俑”限定于人物類。古代的俑，從質(zhì)地上講，除了陶俑外，還有木俑、石俑、漆俑、瓷俑、金屬俑等。其中，以陶俑保存下來(lái)的*多，種類*豐富。這與陶俑取材方便、易于燒制、造價(jià)低廉、便于長(zhǎng)久保存等因素有很大關(guān)系。古代墓葬中隨葬陶俑，與“以生人為殉”的喪葬制度是分不開的。從新石器時(shí)代晚期開始，中國(guó)就有以人殉葬死者的埋藏習(xí)俗，到了奴隸社會(huì)的商代非常盛行，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才逐漸消亡。其消亡與此時(shí)反對(duì)人殉、推崇人性化以及人的地位的提高有很大關(guān)系。代之而起的是人物形象的俑類來(lái)代替活人陪葬。這是社會(huì)的一大進(jìn)步，既保護(hù)了用以殉葬的活人，又滿足了死者需要陪葬的愿望。從秦到唐代，俑的制作使用達(dá)到了鼎盛時(shí)期，宋元以后就漸趨衰落。
　　陶俑的種類很多，標(biāo)準(zhǔn)不同，分類也不一樣。從裝飾手法上分，有素陶俑、彩繪俑、釉陶俑、三彩俑。從身份地位上分，有文官俑、儀仗俑、武士俑、侍俑、伎樂(lè)俑、牽馬俑、背袋俑、燒火俑、舂米俑等。從種族特征上分，有昆侖奴、胡人俑等。陶俑既是隨葬品，又是雕塑藝術(shù)品。在制作上要經(jīng)過(guò)選土、淘洗、沉泥、成型、修細(xì)、粘合、燒制、施彩、上釉等多道工序。在成型工藝中，有的是手制，有的是模制；有的是一次成型，有的是分做組合而成；有的需刀削，有的需堆塑。在雕塑工藝中，有的需捏塑，有的需錐刺；有的簡(jiǎn)潔粗放，有的線條細(xì)膩。在裝飾藝術(shù)上，有的單彩，有的多彩；有的寥寥數(shù)筆，有的濃墨重彩；有的勾點(diǎn)示意，有的細(xì)致人微；從釉彩、粉彩到三彩，使裝飾藝術(shù)達(dá)到了高峰。